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רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, הָעֹמֶר הָיָה בָא בְשַׁבָּת מִשָּׁלשׁ סְאִין, וּבְחֹל מֵחָמֵשׁ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֶחָד בְּשַׁבָּת וְאֶחָד בְּחֹל, מִשָּׁלשׁ הָיָה בָא. רַבִּי חֲנִינָא סְגָן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, בְּשַׁבָּת הָיָה נִקְצָר בְּיָחִיד וּבְמַגָּל אֶחָד וּבְקֻפָּה אַחַת. וּבְחֹל, בִּשְׁלשָׁה וּבְשָׁלשׁ קֻפּוֹת וּבְשָׁלשׁ מַגָּלוֹת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֶחָד בְּשַׁבָּת וְאֶחָד בְּחֹל, בִּשְׁלשָׁה וּבְשָׁלשׁ קֻפּוֹת וּבְשָׁלשׁ מַגָּלוֹת:

Le rabbin Ismaël dit: Le Shabbat, l' omer [l'offrande spéciale d'orge, offerte le lendemain de Pessa'h, qui permet de manger le grain récolté l'année dernière] proviendrait de trois se'im [une mesure spécifique de volume] et un jour de semaine à partir de cinq; les Sages disent: que ce soit le Shabbat ou un jour de semaine, cela viendrait de trois se'im . Le rabbin Hanina Segan HaKohanim dit: le Shabbat, il a été récolté par une personne avec une faucille dans un panier, et un jour de semaine, il a été récolté par trois personnes dans trois paniers et avec trois faucilles; les Sages disent: que ce soit le Shabbat ou un jour de semaine, il a été récolté par trois personnes dans trois paniers et avec trois faucilles.

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